3.1 Познакомьтесь со статьей «О философии континентальной и аналитической и об интеллектуальной многоукладности философии» в журнале «Вопросы философии», 2002, №11 и ответьте на вопросы:

а) Что такое «интеллектуальная многоукладность философии»?

б) В чем проявляется плюрализм философских учений и систем, кто из философов признавал плюрализм?

в) Приведите примеры монистических, дуалистических и плюралистических учений в истории философии.

3.2 Прочитайте статью В.Ф. Овчинникова «О понятии исторического типа философии» в журнале «Вопросы философии», 1996, № 10 и ответьте на следующие вопросы:

а) Какие критерии предложены в качестве основания выделения исторического типа философии?

б) Приведите примеры исторических типов философии.

в) Дайте собственное определение историческому типу философии.

3.3 Какой из двух подходов к интерпретации истории философии: онтологический (К. Маркс: «История философии есть движение и развитие знания») или личностный (В.С. Соловьев: «История философии есть царство индивидуальностей, неповторяющихся обособленных единиц…»), на Ваш взгляд является наиболее приемлемым.

Для аргументированного ответа воспользуйтесь хрестоматией «Мир философии», ч.1, с. 141 – 150, 166 – 176.

3.4 «Кто утверждает, что мир есть великая машина, движущаяся без помощи часовщика, тот вводит в мир, материализм и фатализм и изгоняет из него провидение и волю всемогущего… Кто предполагает, что королевство может хорошо идти без надзора короля, того можно подозревать, что он считает короля совершенно лишним; следовательно, кто утверждает, что бог не беспрестанно управляет миром, тот стремится к безбожию» (С.Кларк. Цит. по П.С. Кудрявцеву. История физики. М., 1956. Т.1. С. 277).

Дайте оценку этого взгляда и проанализируйте его гносеологические корни.

3.5 Взгляды какого философского направления представлены в этом отрывке?

«Физическое означает… не особый вид действительности, но особый вид обозначения действительности… Физика есть система точных понятий, которые наше познание придает всей действительности» (М.Шлик. Цит. по В.Н. Сагатовский, Ф.А. Селиванов. Сборник упражнений…. С. 23).

3.6 Прочитайте и ответьте на вопросы:

У К.Лассвица есть фантастический рассказ, в котором изобретатель, открыв способ безболезненного уменьшения человека в пространстве и во времени, переносится на поверхность мыльного пузыря, только что выдутого его сыном. Оказалось, что там были разумные обитатели, которые горячо спорили о происхождении своей "планеты" и при этом разделились на две партии. Одни утверждали, что мир состоит из жира и щёлочи и существует извечно. Другие полагали, что мир выдут устами исполина, имя коего Рудипуди.

Вопросы:

а) Можно ли считать, что первые были материалистами, а вторые идеалистами?

б) Можно ли считать идеалистическим предположение, что жизнь на какой – либо планете возникла в результате эксперимента, поставленного разумным существом из космоса?

3.7 Отражением какого взгляда на диалектику является содержание комедии Эпихарма?

Одна из комедий Эпихарма содержит пародию на диалектику Гераклита, на его учение о том, что все изменяется. Должник отказывается вернуть долг заимодавцу, аргументируя тем, что они были уже не те люди, что прежде. Заимодавец колотит его, а затем, привлеченный побитым должником к суду, разъясняет судье, что жалобщик и побитый не одно и то же лицо. (И.М. Тронский. Античная литература, М., 1987, с. 166).

3.8 Дайте философскую оценку рассуждениям Эпикура: «Вселенная всегда была таковой, какова она теперь, и всегда будет такой, потому что нет ничего, что могло бы войти в неё и произвести изменения»