Тестовые задания, которые Вам предложены, преследуют цель проверить уровень освоения курса «Основы философии». Вопросы, включенные в тесты, охватывают все разделы курса, и добросовестное изучение этих разделов должно стать гарантией правильных ответов. Все задания разбиты на два раздела. Первый содержит тестовый материал, касающийся истории философии. В этих вопросах требуется установить правильную взаимосвязь конкретной идеи, понятия с определённым мыслителем, который их сформулировал. Второй раздел опирается на вопросы, связанные с теоретическими понятиями современного философского знания. Здесь необходимо найти правильный вариант формулировки представленного понятия, верный вариант ответа на проблему, рассматриваемую в той или иной области философского знания.

Во всех вопросах из четырех вариантов ответов лишь один правильный ответ. Выбранный вариант ответа необходимо аккуратно вписать в таблицу, прилагающуюся к тестовым заданиям.

Вариант I

Раздел 1

История философии

1. Название «философия» возникло в

а) Индии;

б) Китае;

в) Греции;

г) Древнем Риме.

2. Центральным объектом исследования философии является

а) человек;

б) природа;

в) космос;

г) общество.

3. Какое утверждение верно?

а) философия и мировоззрение возникли одновременно;

б) философия породила мировоззрение;

в) философия – теоретически сформулированное мировоззрение;

г) мировоззрение исторически изначально включает в себя философию.

4. С точки зрения философии, мифология – это

а) учение о мифах;

б) фантастические представления древних о мироздании;

в) литературное течение;

г) научная теория.

5. «Человечность» в конфуцианстве соотносится с понятием

а) сяо ти;

б) жень;

в) ли;

г) дэ.

6. Дао в философии даосизма означает

а) энергию;

б) мужское начало;

в) женское начало;

г) естественный путь вещей.

7. Ведизм под кармой понимает

а) мировую душу;

б) индивидуальную душу;

в) колесо жизни;

г) закон воздаяния.

8. Причиной, порождающей страдания, буддизм называет

а) голод;

б) болезни;

в) жажду;

г) физическую боль.

9. В структуре человека философия йоги выделяет

а) три начала;

б) четыре начала;

в) семь начал;

г) является целостным существом.

10. На начальном этапе развития греческой философии центральной проблемой обсуждения является

а) мир в целом;

б) общество;

в) человек;

г) только природа.

11. Милетские философы исключали из числа первоначал мира

а) воду;

б) воздух;

в) апейрон;

г) огонь.

12. Изменения в мире, по мнению Гераклита, подчиняются действию

а) законов природы;

б) судьбы;

в) божественной силы;

г) человеческого разума.

13. Основной источник развития, с точки зрения Демокрита, – это

а) внешний толчок;

б) внутренние противоречия;

в) движение, существующее извечно;

г) божественное воздействие.

14. Платон рассматривал человека как

а) природное существо;

б) странника, временно находящегося на Земле;

в) внеземное существо, поселившееся здесь навсегда;

г) общественное существо.

15. Сократ связывал сущность человека с

а) телесной организацией;

б) трудовой деятельностью;

в) разумом;

г) познавательной деятельностью.

16. По мнению Аристотеля, важнейшей составной частью философии является

а) этика;

б) логика;

в) гносеология;

г) онтология.

17. В эпоху Средневековья господствующей мировоззренческой позицией выступает

а) теоцентризм;

б) природоцентризм;

в) социоцентризм;

г) материализм.

18. В философии Августина зло разделяется на

а) три уровня;

б) четыре уровня;

в) пять уровней;

г) зло не имеет членения.

19. На нравственное поведение в учении Фомы Аквинского влияет

а) божественное провидение;

б) общественные законы;

в) свобода воли;

г) человеческая совесть.

20.  К числу представителей гуманизма в философии эпохи Возрождения относится

а) Марсилино Фиччино;

б) Мишель де Монтень;

в) Джордано Бруно;

г) Пьетро Помпонацци.

21. «Идолы площади» в понимании Фрэнсиса Бэкона – это

а) недостатки человеческой природы в целом;

б) индивидуальные недостатки разума каждого человека;

в) ошибки, вытекающие из несовершенства языка и речи;

г) заблуждения, связанные с безграничным доверием к мнению ученых авторитетов.

22. Рене Декарт выделял в человеке

а) четыре субстанции;

б) три субстанции;

в) две субстанции;

г) считал человека целостным существом.

23. По утверждению Т. Гоббса при рождении люди

а) имеют сословное разделение;

б) имеют различные способности;

в) имеют различные потребности;

г) не имеют различий и от природы равны между собой.

24. Рассматривая проблему врождённых идей, Джон Локк

а) признаёт их существование во всех сферах человеческой жизни;

б) признаёт их существование в некоторых сферах человеческой жизни;

в) отрицает их существование;

г) не разрабатывал эту проблему.

25. К числу мыслителей французского Просвещения относится

а) П. Помпонацци;

б) Т. Гоббс;

в) Ф. Бэкон;

г) Ж. Ж. Руссо.

26. По мнению И. Канта, природа

а) существует вне и независимо от человека;

б) существует вне человека, но зависит от него;

в) существует в сознании человека вечно;

г) является результатом воздействия «вещей в себе» на органы чувств.

27. Г. Гегель связывал высшую ступень развития индивидуальности с

а) духом;

б) сознанием;

в) разумом;

г) самосознанием.

28. Субъект в философии Л. Фейербаха характеризуется в первую очередь через такой критерий, как

а) чувственность;

б) телесность;

в) разумность;

г) воля.

29. Идеологическое направление, позиций которого придерживался А. И. Герцен, –

а) народничество;

б) славянофильство;

в) марксизм;

г) западничество.

30. Дух, разум и душа, согласно учению В. С. Соловьёва, в совокупности составляют

а) сущее;

б) сущность;

в) бытие человека;

г) самостоятельные явления.

31. Философское понятие, являющееся фундаментальным в учении С. Н. Булгакова, –

а) материя;

б) сознание;

в) бытие;

г) жизнь.

32. Н. А. Бердяев одной из важнейших в философии считал проблему

а) природы;

б) общества;

в) свободы;

г) Бога.

33. «Философия общего дела» принадлежит перу

а) Н. А. Умова;

б) Н. Г. Холодного;

в) Н. Ф. Фёдорова;

г) П. Я. Чаадаева.

34. Общественно-историческое развитие с точки зрения марксизма определяется уровнем развития

а) культуры;

б) науки;

в) правовых норм;

г) материального производства.

35. «Философия жизни» относится к

а) европейской философии XVIII века;

б) классической философии;

в) восточной философии;

г) неклассической философии.

36. Основа человеческих несчастий, по мнению А. Шопенгауэра, имеет

а) космический характер;

б) общественный характер;

в) природный характер;

г) личный характер.

37. В основе онтологии Ф. Ницше лежит

а) фатализм;

б) телеология;

в) волюнтаризм;

г) индетерминизм.

38. Исходя из философии З. Фрейда общественные установки в человеческой психике – это

а) ОНО;

б) Я;

в) Сверх-Я;

г) совокупность этих начал.

39. Экзистенциализм главным предметом своего рассмотрения считает

а) космические силы;

б) мир в целом;

в) научное познание;

г) человеческое существование.

40. Наука в философии сциентизма рассматривается как

а) фактор, способствующий прогрессу общества;

б) сила, ведущая к гибели человечества;

в) единство противоположных тенденций;

г) нейтральная сила.

Раздел 2

Философские проблемы

1. В центр бытия философия помещает

а) космос;

б) общество;

в) природу;

г) человека.

2. Материя в современном философском представлении – это

а) вещество;

б) абстрактное понятие;

в) поле;

г) первоначало мира.

3. В философском понимании покой – это

а) отсутствие изменений;

б) движение в равновесии;

в) неподвижность;

г) отсутствие механических изменений.

4. Время как философская категория подразумевает

а) способ существования материи;

б) физические характеристики мира;

в) форму существования материи;

г) способ восприятия мира.

5. С позиций метафизики

а) существуют только количественные изменения;

б) существуют только качественные изменения;

в) существует совокупность количественных и качественных изменений;

г) какие-либо изменения невозможны.

6. Диалектика по современным определениям – это

а) учение о качественных изменениях;

б) учение о неизменности мира;

в) учение о единстве противоположностей;

г) искусство вести беседу.

7. Категории как философское понятие – это

а) обозначение чего-либо;

б) форма «чистого разума»;

в) понятия, отражающие наиболее общие существенные свойства;

г) понятия, отражающие конкретные свойства.

8. Под особенным в философии понимаются

а) черты сходства;

б) черты различия;

в) черты уникального;

г) промежуточные черты.

9. Какое взаимоотношение верно?

а) существует содержание без формы;

б) существует форма без содержания;

в) форма и содержание существуют вместе, но независимо друг от друга;

г) содержание всегда оформлено.

10. Выделите диалектико-материалистическую оценку необходимости и случайности:

а) всякое событие – это движение необходимости через массу случайных отклонений;

б) одни явления в мире случайны, другие – необходимы;

в) всякое явление и необходимо, и случайно в одном и том же отношении;

г) случайность – это непознанная необходимость.

11. Единственной основой процесса развития индетерминизм считает

а) законы;

б) действие сверхъестественных сил;

в) человеческие желания;

г) случайность.

12. Явление в объекте отражает

а) внутренние устойчивые свойства;

б) внешние меняющиеся свойства;

в) совокупность внешних и внутренних свойств;

г) структуру.

13. Закон отрицания отрицания рассматривает

а) направление развития;

б) источник развития;

в) механизм развития;

г) все три аспекта развития.

14. Проблема человека является предметом рассмотрения такой философской отрасли, как

а) гносеология;

б) антропология;

в) телеология;

г) онтология.

15. Сведение общественной составляющей человека к природным механизмам наблюдается в

а) социобиологии;

б) марксизме;

в) сциентизме;

г) неопозитивизме.

16. В качестве источника формирования государства и общества общественный договор называл

а) Ф. Бэкон;

б) П. Гольбах;

в) Дж. Локк;

г) все названные выше философы.

17. Концепция локальных обществ (цивилизаций) не рассматривалась в философии

а) О. Шпенглера;

б) А. Тойнби;

в) Н. Я. Данилевского;

г) К. Ясперса.

18. Человеческие ценности

а) полностью меняются с наступлением новой исторической эпохи;

б) всегда полностью сохраняют свою иерархию;

в) механически меняют свои позиции в системе приоритетов по воле общества;

г) их значимость меняется в зависимости не только от установок общества, но и от жизненных позиций отдельного индивида.

19. К области исследования эстетики относятся

а) критерии нравственности;

б) принципы познавательной деятельности;

в) проблемы прекрасного;

г) проблемы происхождения мира.

20. Раздражимость, психика, сознание, с точки зрения философии, – это

а) атрибуты человеческого мозга;

б) ступени в развитии отражения живой материи;

в) свойства любых живых существ;

г) биологические процессы.

21. Язык и мышление

а) связаны между собой и тождественны друг другу;

б) связаны между собой, но не тождественны друг другу;

в) не связаны между собой;

г) частично пересекаются между собой.

22. Практика как категория гносеологии – это

а) весь опыт человечества;

б) то, что ведёт вперёд;

в) реализация трудовых навыков;

г) человеческая деятельность на основе познанной истины.

23. Конкретной формой чувственного познания является

а) суждение;

б) понятие;

в) ощущение;

г) умозаключение.

24. К числу методов получения знаний относится

а) моделирование;

б) индукция;

в) абстрагирование;

г) анализ.

25. Важнейшим объектом изучения в научном познании выступают

а) внешние стороны и взаимосвязи;

б) совокупность внешних и внутренних сторон и взаимосвязей;

в) внутренние стороны и взаимосвязи;

г) взаимодействие относительно самостоятельных объектов.

26. Выделите верное утверждение:

а) все, что объективно истинно, то нравственно;

б) нравственная оценка относится только к использованию научных положений;

в) научные теории могут быть как нравственными, так и безнравственными;

г) достижения науки не могут быть безнравственными.

27. Какое из взаимоотношений цивилизации и культуры верно с позиций цивилизационного подхода?

а) эти понятия не связаны между собой;

б) цивилизация – одна из ступеней в развитии культуры;

в) эти понятия тождественны друг другу;

г) понятие цивилизации более широкое, чем понятие культуры.

28. Формирование пессимистической оценки характера исторического развития начинается в период

а) Средневековья;

б) эпохи Возрождения;

в) античности;

г) ХХ века.

29. В число интерсоциальных глобальных проблем включается

а) преодоление отсталости развивающихся стран;

б) освоение космоса;

в) демографическая проблема;

г) борьба с заболеваниями.

30. Название «Римский клуб» получило объединение

а) футбольных болельщиков г. Рима;

б) политологов с целью борьбы с коррупцией;

в) ученых, исследующих глобальные проблемы современности;

г) народов Центральной Италии с целью противостояния промышленно развитому Северу.

Вариант II

Раздел 1

История философии

1. Родиной философии является

а) Индия;

б) Китай;

в) Греция;

г) все три региона.

2. Центральным объектом внимания философии выступает

а) только человек;

б) только природа;

в) только общество;

г) разностороннее взаимоотношение мира и человека.

3. Мировоззренческой основой философии является

а) мифологическое мировоззрение

б) обыденное мировоззрение;

в) теоретически сформулированные взгляды на бытие;

г) естественно-научное мировоззрение.

4. Мифологическое мышление отличается

а) предметно-чувственным характером;

б) научным характером;

в) абстрактным характером;

г) теоретическим характером.

5. В философии конфуцианства используется такое понятие, как

а) сяо ти;

б) жень;

в) ли;

г) всё перечисленное выше.

6. Какое значение даосского понятия инь верно?

а) энергия;

б) мужское начало;

в) женское начало;

г) естественный путь вещей.

7. Сансара в ведизме означает

а) мировую душу;

б) индивидуальную душу;

в) колесо жизни;

г) закон воздаяния.

8. Благой путь в буддизме преследует цель

а) достижения чувственных наслаждений;

б) самоуничтожения;

в) приобретения знания;

г) осуществления угасания.

9. Философия йоги первопричину мира связывает с

а) природой;

б) Богом;

в) безличным сущим;

г) космическими силами.

10. Для классического этапа развития греческой философии центральной проблемой является

а) человек;

б) общество;

в) мир в целом;

г) только природа.

11. Отличительная мировоззренческая позиция милетских философов –

а) субъективный идеализм;

б) объективный идеализм;

в) стихийный материализм;

г) агностицизм.

12. Гераклит в своём учении руководствовался принципом

а) устойчивости;

б) изменчивости;

в) случайности;

г) повторяемости.

13. Мерило нравственности, с точки зрения Демокрита, – это

а) моральный закон;

б) божественные заповеди;

в) сам человек;

г) обычай.

14. Платон надсословную добродетель отождествлял с таким качеством, как

а) мудрость;

б) храбрость;

в) умеренность;

г) справедливость.

15. Человеческую природу Сократ соотносил с

а) душой;

б) телом;

в) разумом;

г) познавательной деятельностью.

16. С точки зрения Аристотеля, хорошей формой государственного устройства является

а) тирания;

б) олигархия;

в) крайняя демократия;

г) монархия.

17. Отличительная особенность средневекового мировоззрения –

а) теоцентризм;

б) природоцентризм;

в) социоцентризм;

г) материализм.

18. Теория, развиваемая Августином, связана с

а) атомами;

б) семенами вещей;

в) разумными семенами;

г) дхармами.

19. Оптимальная взаимосвязь, по мнению Фомы Аквинского:

а) церковь должна подчиняться государству;

б) государство должно подчиняться церкви;

в) церковь и государство имеют равные возможности;

г) церковь и государство должны существовать автономно.

20. К представителям натурфилософии в философии эпохи Возрождения относится

а) Марсилино Фиччино;

б) Мишель де Монтень;

в) Джордано Бруно;

г) Пьетро Помпонацци.

21. «Идолы театра» у Фрэнсиса Бэкона соотносятся с

а) недостатками человеческой природы в целом;

б) индивидуальными недостатками разума каждого человека;

в) ошибками, вытекающими из несовершенства языка и речи;

г) заблуждениями, связанными с безграничным доверием к мнению ученых авторитетов.

22. С точки зрения Рене Декарта, человеческие пороки – следствие

а) невежества;

б) плохого воспитания;

в) пагубного влияния окружающих людей;

г) наследия природы.

23. В классификации Т. Гоббса лучшая форма власти –

а) демократия;

б) аристократия;

в) монархия;

г) все перечисленные выше формы.

24. По мнению Джона Локка, правитель – это человек,

а) данный свыше Богом;

б) насильственно захвативший власть;

в) утвержденный на основе договора с гражданами и имеющий неограниченные права;

г) утвержденный на основе договора с гражданами и имеющий ограниченные права.

25. К числу представителей французского Просвещения относится

а) П. Помпонацци;

б) Т. Гоббс;

в) Ф. Бэкон;

г) К. Гельвеций.

26. И. Кант считал, что поведение людей в обществе  предписывается

а) обычаями;

б) инстинктами;

в) моральным законом;

г) юридическими законами.

27. По Г. Гегелю, высшая ступень развития человеческого духа –

а) абсолютный дух;

б) субъективный дух;

в) объективный дух;

г) самосознание.

28. Критерием истины в философии Л. Фейербаха является

а) логическая непротиворечивость;

б) мнение большинства;

в) практика;

г) математическое обоснование.

29. А. И. Герцен связан с таким идеологическим направлением, как

а) народничество;

б) славянофильство;

в) марксизм;

г) западничество.

30. В учении В. С. Соловьёва дух, разум и душа в совокупности составляют

а) бытие человека;

б) сущность;

в) сущее;

г) самостоятельные явления.

31. В учении С. Н. Булгакова базовым философским понятием является

а) материя;

б) сознание;

в) бытие;

г) жизнь.

32. Ведущая  проблема, характерная для философии Н. А. Бердяева, –

а) природы;

б) общества;

в) свободы;

г) Бога.

33. В русском космизме разрабатывалась теория, связанная с понятием

а) геосферы;

б) ноосферы;

в) биосферы;

г) техносферы.

34. Общественно-историческое развитие в марксизме определяется уровнем развития

а) материального производства;

б) науки;

в) законов;

г) культуры.

35. «Философия жизни» относится к

а) европейской философии XVIII века;

б) классической философии;

в) восточной философии;

г) неклассической философии.

36. В философии А. Шопенгауэра основа человеческих несчастий носит

а) космический характер;

б) общественный характер;

в) природный характер;

г) личный характер.

37. Онтологическую основу в учении Ф. Ницше составляет

а) фатализм;

б) волюнтаризм;

в) телеология;

г) индетерминизм.

38. З. Фрейд инстинкт смерти связывал с такой силой, как

а) ОНО;

б) сверх-Я;

в) эрос;

г) танатос.

39. Философия экзистенциализма разрабатывает проблему

а) познания;

б) понимания;

в) существования;

г) развития.

40. Философское направление, рассматривающее науку как фактор, способствующий гибели общества, –

а) сциентизм;

б) антисциентизм;

в) прагматизм;

г) неопозитивизм.

Раздел 2

Философские проблемы

1. Философское понятие «бытие» подразумевает

а) космос;

б) общество;

в) человека;

г) всё, что существует.

2. Материя в современном философском представлении – это

а) вещество;

б) объективная реальность, данная в ощущениях;

в) поле;

г) атомы.

3. Современная философия считает, что покой и движение

а) существуют независимо друг от друга;

б) взаимоисключают друг друга;

в) покоя в реальности не существует;

г) покой – это движение в равновесии.

4. Время как философское понятие отождествляется с

а) протяженностью материальных объектов;

б) физическими характеристиками материальных объектов;

в) длительностью существования материальных объектов;

г) способом восприятия материальных объектов.

5. С точки зрения метафизики верным будет утверждение:

а) развитие происходит только с точки зрения количества;

б) источник энергии движения – внешний толчок;

в) между объектами отсутствует какая-либо взаимосвязь;

г) верны все названные выше утверждения.

6. Диалектика по современным определениям – это

а) учение о качественных изменениях;

б) учение о неизменности мира;

в) учение о единстве противоположностей;

г) искусство вести беседу.

7. Философское понятие «категории» – это

а) обозначение чего-либо;

б) форма «чистого разума»;

в) понятия, отражающие наиболее общие существенные свойства;

г) понятия, отражающие конкретные свойства.

8. Категория «отдельное» характеризует

а) объект в целом;

б) черты различия;

в) черты сходства;

г) не имеет отношения к конкретному объекту.

9. Какое взаимоотношение верно?

а) функционирование содержания полностью зависит от формы;

б) существует форма без содержания;

в) форма и содержание возникают независимо друг от друга;

г) форма частично влияет на развитие содержания.

10. Причинно-следственная связь верна в следующем случае:

а) следствие возникает в результате действия повода;

б) следствие возникает в результате действия условий;

в) на формирование следствия влияет только причина;

г) следствие – результат совокупного действия всех перечисленных факторов.

11. С позиции телеологии единственной основой процесса развития выступают

а) законы;

б) действие божественных сил;

в) человеческие желания;

г) случайность.

12. В свете диалектики явление в объекте

а) полностью совпадает с сущностью;

б) существует независимо от сущности;

в) частично совпадает с сущностью;

г) полностью искажает сущность.

13. С точки зрения философии закон – это

а) рассудочная деятельность;

б) средство упорядочения ощущений;

в) результат соглашения между учёными;

г) устойчивая существенная повторяющаяся связь явлений.

14. Человек является предметом рассмотрения такой философской отрасли, как

а) гносеология;

б) антропология;

в) телеология;

г) онтология.

15. Биологический фактор в процессе формировании человека игнорируется в

а) социобиологии;

б) марксизме;

в) пансоциологизме;

г) социологизаторском подходе.

16. Основоположником учения об обществе является

а) Т. Гоббс;

б) Ж. Ж Руссо;

в) К. Маркс;

г) Платон.

17. Философское учение о ценностях –

а) онтология;

б) гносеология;

в) аксиология;

г) телеология.

18. Наиболее поздней формой культуры является

а) высокая культура;

б) массовая культура;

в) народная культура;

г) все формы возникают одновременно.

19. Под ксенофобией понимают

а) безразличное отношение к чужакам;

б) дружественное отношение к чужакам;

в) боязнь чужаков;

г) страх перед силами природы.

20. Самосознание человека (способность формулировать суждение «Я есть») формируется

а) в момент рождения;

б) к трём годам;

в) к школьному возрасту;

г) по завершении средней школы.

21. Укажите верное отношение между языком и мышлением:

а) связаны между собой и тождественны друг другу;

б) связаны между собой, но не тождественны друг другу;

в) не связаны между собой;

г) частично пересекаются между собой.

22. Под познанием понимается

а) постижение абсолютной истины;

б) постижение относительной истины;

в) постижение как абсолютных, так и относительных истин;

г) бесконечное движение к абсолютной истине через смену одних относительных истин другими, более точными и полными.

23. Конкретной формой чувственного познания выступает

а) суждение;

б) понятие;

в) представление;

г) умозаключение.

24. В методы развития знаний не включается

а) моделирование;

б) индукция;

в) абстрагирование;

г) анализ.

25. Начальная ступень процесса научного познания связана с

а) постановкой проблемы;

б) выдвижением гипотезы;

в) определением объекта исследования;

г) разработкой теории.

26. Какое утверждение верно?

а) все, что объективно истинно, то нравственно;

б) нравственная оценка относится только к использованию научных положений;

в) научные теории могут быть как нравственными, так и безнравственными;

г) достижения науки не могут быть безнравственными.

27. Наиболее ранней концепцией исторического развития является

а) спиралевидная;

б) циклическая;

в) линейная;

г) все три возникли одновременно.

28. Постмодернизм считает, что история

а) развивается циклично;

б) является линейным процессом;

в) представляет собой спираль;

г) не имеет никакой направленности.

29. Основной источник глобальных проблем –

а) биологическая природа человека;

б) расселение человечества по всей территории земного шара;

в) развитие научных исследований;

г) интернационализация человеческой деятельности.

30. В число глобальных проблем в области взаимодействия общества включается

а) преодоление отсталости развивающихся стран;

б) освоение космоса;

в) демографическая проблема;

г) борьба с заболеваниями.